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近日上映的电影《长安三万里》，以李白与高适的故事为陈迹，展现了大唐的诗歌与历史。高适降生落魄将门，进京赶考但屡试不第，后投身军旅；李白降生大户商贾，矜才使气，但是在政事上懵懂无知，最终卷入叛乱。

安史之乱中，永王李璘发动叛乱，李白因一度为永王幕僚而落下叛乱罪名，在其兵败后被捕下狱。高适却有历害的政事感觉，官拜淮南节度使，挞伐永王，清静叛乱。狱中的李白向高适求救，高适却莫得伸出扶助之手，二东说念主多年结成的友谊走向了离散。

《长安三万里》中的李白与高适。开首/电影《长安三万里》预报截图

从把臂同游的知己，到形同陌路的过客，高适与李白的关系令东说念主唏嘘不已。如果“东说念主生若只如初见”，谁又能预料高李二东说念主的友谊之船会以这么的神态倾覆呢？

相识于微末

高适祖上是渤海蓨县东说念主，其祖父高偘（kǎn）是高宗时名将，曾擒突厥车鼻可汗，攻高句丽，官至左监门卫大将军，辽东说念、陇右说念持节大总管，封平原郡公，食邑二千户。父亲崇文为韶州长史，但在高适少年时便死一火，高家也因此家景中落。唐代轨制规章，五品以上官员的子孙，可由门荫入仕。凭证祖父的官位，高适是领有门荫特权的，但高适决心不走门荫之路。二十岁时赶赴长安求取功名，莫得生效，只可持久寓居于梁、宋地区（今河南省商丘市），以耕钓为生。

唐代轨制规章，边帅不错自辟佐吏，是以从戎入幕也就成为士东说念主作念官的一条道路。虽然这条道路止境窄小，但如果有契机立战功，或者受到边帅的鉴赏、培植和举荐，也能很快培植，官至高位。高适的祖父曾两任边帅，他采选走这条路当是受家庭的影响。开元十八、十九年傍边 (730-731)，高适决定投笔从戎，北上边陲。在燕、赵一带游历时刻，高适想去北方节度副使信安王李袆、幽州节度使张守珪幕中谋得大官公差，但长久未能遂愿。濒临军中的暗中、上位者的昏聩，高适无从干扰，更无力窜改，临了只可愤慨而归。开元二十三年 (735)，高适再次赴长安应考，别名落孙山，在京城逗留三年后落魄还家，借酒浇愁、隐遁山林便成了他生活的常态。

与高适不同，李白此时早已名扬寰球。天宝元年（742），在玉真公主的推选下，42岁的李白终于时来运行，受诏入朝觐见。12年前，初入长安的李白求仕无门，留住了“正途如苍天，我独不得出”的叹气。而这一次，李白得回了唐玄宗的厚待。李白入京后，玄宗降辇步迎，亲为调羹，立时又让李白“供奉翰林，随时待诏”。这段翰林活命也成了李白毕生谨记的光泽岁月，之后也被反复回忆。

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影视中的李白。开首/电影《妖猫传》截图

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“翰林”二字听起来尊贵超然，但在玄宗眼里更像是身边解闷帮闲的文东说念主。在长安时刻，李白最大的竖立可能即是留住了《清平调》三首：

云想穿开花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，怜悯飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得帝王带笑看。

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解说春风无尽恨，千里香亭北倚阑干。

春风沸腾之余，李白的宦途之路很快早死了。天宝三载（744），李白向玄宗递交辞呈。玄宗致使莫得作念出任何遮挽的姿态，赐了一笔丰厚的吊销费就放任李白下野。对于我方的“主动下野”，李白本东说念主的解说是为庸东说念主背后中伤，他日后在诗中曾反复写到这一丝：“青蝇易相点，白雪难同调”“谗惑英主心，恩疏佞臣计”“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”“帝王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀东说念主”，暗指杨贵妃、高力士和李林甫等东说念主向玄宗进诽语以致我方失宠。这一说法可能是果真，但置于阿谁时期“吏治与体裁之争”的政事基调下，文东说念主李白不被官场面孔亦然适合逻辑的。

“无官零丁轻”后，李白相逢了高适。

谈及高适、李白二东说念主的交游，无法绕开另一位诗东说念主杜甫，高李之间的行状多见于杜甫的诗歌和与他关连的史料。在李白弃官的这一年，44岁的李白在洛阳和汴州一带碰见了33岁的杜甫，这可能是中国古代体裁史上一次伟大的相遇。一千多年后，闻一多先生将此次相遇描摹为“苍天里太阳和月亮碰了头”“四千年的历史里，除了孔子见老子，莫得比这两东说念主的会面更紧要，更纯洁，更可记念的”。

成都浣花溪公园诗东说念主杜甫李白屈原雕像。影相/好意思雅视觉影相，开首/图虫创意

几个月后，李杜相约在梁、宋一带碰头，寓居于此的高适便成为李白、杜甫这两位诗坛巨星再次相遇的见证东说念主。与杜甫比较，高适与李白年岁相仿，秉性投合，都可爱舞文弄剑，很快就成了义结金兰。三位大诗东说念主扫数渡过了一段神秘的时光：扫数作诗，扫数吟诗，扫数打猎，扫数梁园访古，扫数纵酒大叫，扫数邑邑不称心，食则同羹，寝则同席。杜甫日后作《遣怀》一诗回忆旧事：

忆与高李辈，论交入酒垆。

两公壮藻想，得我色敷腴。

气酣登吹台，怀古视平芜。

芒砀云一去，雁鹜空相呼。

两个多月后，三东说念主难懂难分、东奔西向。而后数年间，虽然日东月西，但三东说念主间有书信走动，磋商诗文，彼此激发。

殊途而同归

天宝十一载（752）秋，杜甫、岑参、高适、储光羲与薛据五位诗东说念主同登长安慈恩寺塔（今大雁塔），一东说念主作一首登临诗。这可能是盛唐诗坛最鲜艳的群英会，亦然中国古代体裁史上一件盛事，其光彩瞩目可能仅次于李杜相遇。此时的高适也曾49岁。

大雁塔。影相/凝汐，开首/图虫创意

登塔后没多久，落魄半生、报国无门的高适很快际遇了我方的伯乐——哥舒翰。昔日秋冬，高适随哥舒翰一齐向西，到河西节度使幕府任掌布告。天宝十二载（753），哥舒翰率雄兵从吐蕃手里复原九曲（今青海、甘肃相邻处），被唐玄宗封为西平郡王，高适写下《九曲词三首》为之庆贺：

许国从来彻庙堂，频年不为在疆场。

将军天上封侯印，御史台上异姓王。

天宝末期，高适采选将个东说念主运说念与王朝开疆系结在扫数，在使我方名声大噪的同期，也为东说念主生的光辉蒙上了暗影。天宝十三载（754）六月，杨国忠为报三年前征伐南诏惨败之仇，在各项战备责任都不充分的景况下，强行派李宓率七万雄兵二征南诏。南诏见唐军势大，选拔焦土政策、闭城不战的策略。待到远征军粮尽，士兵因疫病和饥饿而死的东说念主数达到十之七八，李宓只得被动撤军，途中又遭到南诏戎行的追击，唐军几乎防微杜渐。在两次征讨南诏的构兵中，唐军前后的亏蚀高达十余万东说念主。这两场败仗，不仅随性了政事生态，还耗费了盛唐的临了元气，在安史之乱前夕平白亏蚀了一支本可用于平叛的新力量。但是，高适却作《李云南征蛮诗》为之饱读励：“廉蔺若未死，孙吴知暗同。重逢论意气，豪放谢深衷。”在高适笔下，杨国忠和手下败将李宓竟有了古之贤相名将之风姿。为这么一场惨败鼓掌称快，高适将我方和边塞诗均置于狼狈的处境。

阙楼仪仗图。开首/陕西历史博物馆

天宝十一载（752）秋冬间，李白孤身来到安禄山治下的幽燕地区。一年前，李白的好友何昌浩从幽州写信过来，激越豪放地描摹了他在安禄山麾下的从军活命，牵动了李白长久以来的立功立事之志。此时的李白也曾年过五十，他明白，这可能是我方临了从军立功的契机，因而浮滑北上。假如安禄山其后莫得对抗，李白很可能会成为他的幕僚。从履行上看，李白的幽州之行与高适陪伴哥舒翰并无几许隔离。

历史即是这么的吊诡。当李白到达幽州之时，安禄山却刚好入长安觐见，二东说念主因此无缘相见。失意之余，李白趁势周游了幽燕地区。在游历中，他躬行恍悟到安禄山雄兵的锐气和军威，于是作《出自蓟北门行》一诗，盛赞安军“推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝幕，杀气凌穹苍”，致使还机动地设想他们将为国立功，“收功报皇帝，行歌归咸阳”。朝笑的是，三年后，安禄山这支雄兵将以另外一种样子“归咸阳”。咱们不错假定，若李白果真加入安禄山麾下，当安史之乱爆发时，李白的运说念又会怎么？由此看来，李白的无功而返何尝不是一种走时？

分说念而扬镳

天宝十四载（755）十月，安禄山起兵对抗，安史之乱爆发。叛军很快攻克东都洛阳，兵临潼关城下，长抚慰在夙夜。值此紧要关头，宰相杨国忠召集百官商议对策。朝汉文武百官惊愕万状、不知所措。此时，身为监察御史、跟从哥舒翰守潼关的高适站了出来，疏远立即引申垂危动员，动用宫廷临了的财帛保藏，招募长安城中敢死之士、官员府中的家丁子弟，苦守长安。高适的疏远虽然在军事上未必有可行性，却是长安朝堂中唯独无二的勇气。潼关失守，主将哥舒翰被擒，高适走时逃走。玄宗入蜀后，起程点并不在避难部队中的高适半说念加入，到了成都后，因谏言被培植为谏议医生。玄宗颁布命诸王分镇寰球诸说念的诏书时，高适曾激切谏言反对，很可能亦然出于这层关系，唐肃宗即位后把高适调到我方身边。这一时期，高适的政事远见得以充分施展，他对政事大势的驾御、对时事变化的瞻望颇为准确，透露了一定的政事贤慧——度德量力，不外头死板。《旧唐书》说他“正人觉得义而知变”，确为知东说念主之言。

《明皇幸蜀图》。作家/（唐）李昭说念(传)，现藏台北故宫博物院

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当安史之乱的音讯传来时，李白正逗留于金陵，而他的爱妻在睢阳（今河南省商丘市睢阳区），女儿伯禽在鲁郡（今山东省济宁市兖州区）。在门东说念主武谔的匡助下，李白生效救出妻儿，一家东说念主向南避祸，直到天宝十五载（756）秋，才在庐山安宁下来。

玄宗在避难入蜀的途中，封永王李璘为领四说念的节度大使，镇守江陵（今湖北省荆州市），其中自然有制衡太子之意。在肃宗掌持了北方军的情况下，玄宗唯有也截止一支具有止境实力的武装，方可与之抗衡，进而重掌最高管辖权。至德元载（756）九月，永王抵达江陵，那时江淮地区的租赋都要通过江陵中转，故而在很短时辰内便招募起数万戎行。跟着势力的浩大，永王的政事无餍也彭胀起来，在以谋士薛镠为首的傍边幕僚和女儿襄城王李偒的接力怂恿下，决定割据江南，像东晋第一位皇帝司马睿那样开基立业。当作申明显赫的大诗东说念主，此时已57岁的李白受到永王谋士韦子春的三次延揽，最终入幕。求仕心切的李白似乎涓滴莫得体察到此行所蕴含的政事风险，反而幻想改日我方能像苏秦雷同饮水想源：

外出爱妻强牵衣，问我西行几日归。

归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

在永王军中，李白写下了《永王东巡歌十一首》，知名不下于骆宾王的《讨武曌檄》，为永王大张气势。李白一方面被永王复原河南的平叛见识所旺盛或者不错部分地解说他为何入幕永王。但另一方面，李白对永王的无餍也并非一无所知，致使还作诗暗指其有称帝之志。李白明知永王有不臣之心，不仅以谢安自况，傲慢地认定我方身负言笑间知道寰球的政事武艺，还将当下乱局比作主晋南渡：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君言笑静胡沙。

由此可见，李白在这些诗中所发达出的惊东说念主的忘乎是以，与起兵前后的永王十分相似，这对“君臣”从履行上，都是政事抱负严重杰出政事才华而不自知的悲催东说念主物。李白的悲悼在于，他以管仲、乐毅、诸葛亮自居，慨然有知道寰球之志，但毫无政事实务警戒的他，却很可能不如我方认定的那样，自然具备什么辅弼帝王、一匡寰球的经世大才。

跟着势力的浩大，永王李璘的政事无餍徐徐彭胀起来。开首/电视节目《故事中国》截图

平乱元勋与阶下囚徒

濒临永王的叛乱，肃宗自然无法坐视不睬，故召来高适计议对策。高适豪放陈词，分析了江东的多样形势利弊后，断言永王必败，深深地感染了肃宗。至德元载（756）十二月，肃宗任命高适为淮南节度使，领广陵等十二郡；任命来瑱为淮南西说念节度使，领汝南等五郡；再命两东说念主与江东节度使韦陟共同合作，平永王之乱。亦然在十二月，永王率水军“东巡”，顺长江而下，打出了“复原河南”的旗号，赫然是为了遮蔽割据意图的暗渡陈仓之语。不外，一朝壮健了江南，永王很可能也会挥师北上，与安禄山叛军决战于河南，这不仅是唐玄宗当初分封的意图，亦然他与肃宗争夺平叛大功进而夺位的必经之路。肃宗之是以对永王集团如临深渊，诚然是担忧其割据江南，亦然不欲他立功河南、独占平叛首功，从而挟制我方的皇位。

《望贤迎驾图轴》（局部），描摹了安史之乱后，唐肃宗在望贤驿管待由蜀追溯的太上皇李隆基的故事。开首/上海博物馆

高适、来瑱和韦陟三大节度使的戎行会合于安陆（今湖北省安陆市）。在看重开战前，高适写下《未过淮先与将校书》，宣布永王军中将领认清形势，早日归顺朝廷。这一攻情绪的成果可谓立竿见影，永王军在交战前就堕入了无心好战乃至士气剖析的状态之中。

至德二载（757）二月，唐军进驻长江北岸的政策要隘瓜步（今江苏省南京市宇宙县东南），东说念主数唯独三千，但“广张旌旗，列于江津”，用疑兵之计先声夺东说念主，损伤永王军的士气。永王和女儿李偒登城隔江遥望，“始有惧色”；大将季广琛深知大势不可为，令诸将各奔远景，当日便各自领军四散而去。就在永王众叛亲离之际，唐军沿江布阵，夜燃火炬，专门让每个士兵“东说念主理两炬”，虚张气势。永王怀疑朝廷戎行行将大举渡江，带着家小和知己连夜兔脱，比及次日朝晨才发现无东说念主渡江，于是入城打理散兵，还想大有当作。但唐军此时果真渡江追击，交战中李偒中箭受伤，本就士气低迷的叛军一哄而散。永王带着一丝残军想历程江西南逃岭南，但在二月下旬被江西采访使皇甫侁拦下，最终李偒被飞速搏杀，永王中箭被俘，很快就在驿馆中被杀。

从下山入幕到永王败一火，李白陪伴永王的时辰也就一个月傍边。但这一个月的政事投契，却让李白锒铛入狱，致使有人命之忧。李白在永王兵败后本想逃往庐山，却在途中被官府拿获并参预浔阳（今江西省九江市）的监狱。在狱中，李白仍未意志到我方涉入的是高度敏锐、吞吞吐吐的皇室内争，确信我方清白无辜，积极写信给各路友东说念主及显耀以求脱罪。在这些东说念主中间，高适和李白相交最深，且此时的高适参与了清静永王叛乱，对李白案应有一定的语言权。李白作《送张秀才谒高中丞》一诗托东说念主带给高适，央求昔日知友能动手相救：

秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。

谢意黄石老，历程沧海君。

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壮士挥金槌，报仇六国闻。

智勇冠终古，萧陈难与群。

两龙争斗时，天地动风浪。

酒酣舞长剑，仓猝解汉纷。

寰宇初倒悬，规模势将分。

英谋信奇绝，夫子扬清芬。

胡月入紫微，三光乱天文。

高公镇淮海，言笑却妖氛。

采尔幕中画，戡难光殊勋。

我无燕霜感，玉石俱烧焚。

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但洒一瞥泪，临歧竟何云。

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李白在诗中大赞高适稳镇淮海，能在言笑间清亮妖氛，又以邹衍之事作喻，急陈我方已处于鸡飞蛋打的危急境地，末云“但洒一瞥泪，临歧竟何云”，寄寓祈盼高适援救我方的祈望。虽然诗中对高适的歌咏不成扬弃求救时的奉承，但相接高恰那时的身份地位，这些歌咏仍体现出李白对高适政事才华的细则。而身处危难之际，又是濒临叛乱这么的大罪名，能够径直启齿乞助的对象，也必定是早有交情且彼此信任的至交。

对于李白的央求，高适莫得回话，更莫得动手相救，这诚然不错说高适冷情冷凌弃，但他要是牵记被李白逆案牵缠亦然东说念主之常情。高适和李白也曾共同游历，是文东说念主之间彼此玩赏，从而结交。而高适和李白的秉性是统共不同的，在李白需要匡助时，他预料了昔日的一又友高适，真挚地向其透露心迹，但愿他能营救我方，但是高适的附势东说念主格主不雅上决定了他不会营救李白。

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咱们不消过于苛责高适，毕竟反叛在职何一个王朝都是不可宽赦的大罪，越是在反叛方地位环节，平叛后就越会受到重办。这种时候，如果身为朝廷平叛军统帅的高适露面为李白驱驰，只可使矛盾的焦点和朝廷的提神力斟酌在李白身上，反而会导致李白遭受更大的不安逸。李白的出奇之处在于，他虽然仅仅永王集团决议层除外的一介文人，却是永王阵营中唯一举国都知的名士。自然，这更能诠释李白的政事贯通是多么稚童，宦途追求是多么蹙迫。深谙官场权谋的高适历害地贯通到这一丝，对那时的形势有充分评估，并作念出了不露面送礼的决定，不救之救也许恰是高适所但愿的，并不成因为高适莫得回话李白的求救诗就料定他对李白漠不温存、毫无相救之意。

盛唐诗东说念主多宦途崎岖，唯独高适凭借清静永王之乱乘风而上，官至节度使，如《旧唐书·高适传》所言：“有唐已来，诗东说念主之达人，唯适云尔。”高适不救李白，自然根绝了引火烧身之忧，确保了宦途的安全，同期也付出了自外于“诗东说念主共同体”的代价。许多与李白并无深交的东说念主都积极参与了送礼，其中有宰相崔涣和御史中丞宋若想，《新唐书·李白传》中还宣称：郭子仪早年曾为李白所救，为了薪金，他此次也为从宽措置李白出了纵情。李白不仅避免于死罪，还一度获释并加入宋若想幕府，但终被判罪长流夜郎（今贵州省遵义市桐梓县）。走时的是，李白在充军途中至白帝城时遇赦，立即返舟东下江陵，并快意地写下了千古名篇——《早发白帝城》。

重庆奉节白帝城。影相/东说念主生十味，开首/图虫创意

从此萧郎是路东说念主

浔阳狱后，高适的苛刻和漫不精心让李白感到义愤，由此对高适的东说念主格产生了质疑。李白似乎刻意删去了他诗文斟酌对于那段三东说念主漫游的纪录，并在《君马黄》《箜篌谣》等诗中抒发了对交友之说念的质疑，使得也曾联袂同游、彼此玩赏的友情最终走向决裂。在李白和高适的诗文斟酌，都无彰着纪录两东说念主同游或走动的作品，这也印证了两东说念主友情的变化。如斯令东说念主扼腕的收尾很猛进度上取决于高适的东说念主生采选，这种采选既透露出高适善于不雅察政事动向的才能，也看出高适对待友一又的弃取魄力。高适是一个入世想想浓烈的东说念主，他的一世都在为政事考量，一又友在他心中并莫得占据最环节的位置。

在人命的临了几年，李白晚景壮心不已，无论几许困蹙哀泣，都无法解除其入世之心。别传名将李光弼出镇临淮后，年过六旬的李白又动了从军之念，可惜从戎途中因病被动复返金陵。宝应元年（762）冬，李白深染千里疴。在大事去矣之余，只可去当涂投靠担任县令的族叔李阳冰。昔日十一月，62岁的李白病逝于当涂，临终前将一世诗作奉求给李阳冰。在他死一火一年后，一封朝廷诏书缓不救急：任命李白为左拾获，即刻进京。对于一世都求仕无门的李白而言，这一迟来的官位或足以慰风尘。

高适之前虽隔断送礼李白，但对落魄的杜甫却发奋照拂。乾元二年（759）年底，弃官南下的杜甫一家抵完毕都，在西郊盖了一所草堂，重逢了来此履新的高适。高适对生活困苦的杜甫多有照应：“故东说念主供禄米，邻舍与园蔬”。上元二年（761）正月初七，高适给成都草堂寄去了一首诗，怀乡想友感时忧国：

东说念主日题诗寄草堂，遥怜故东说念主想闾阎。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在远藩无所预，心胸百忧复千虑。

本年东说念主日空相忆，来岁东说念主日知那边。

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

龙钟还忝二千石，愧尔东西南朔东说念主。

杜甫那时并莫得看到这首诗，大历五年（770）正月，他才在书卷中随机发现，顿时“泪洒行间，读终篇末”。而五年前，高适也曾在“心胸百忧复千虑”中死一火。

少陵草堂碑亭。开首/成都杜甫草堂博物馆

明代体裁家胡震亨在《唐音癸签》卷二五中，对李白、杜甫和高适有如下评述：“高适，诗东说念主之达人也，其东说念主故不同。甫善房琯，适议独与琯左；白误受永王璘辟，适独察璘反萌，豫为备。二子穷而适达，又何疑也？”这段话不但对李、杜、高的东说念主生结局作了很好的空洞，且洞若观火地指出他们穷达迥异的根底原因：高适比之李、杜，更具政事上的判断力和抉择才能。历史事实恰是这么，安史之乱中，他们对待敏锐的政事东说念主物和事件的不同魄力，是他们走向不同东说念主生结局的要因。

参考文件：

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张馨心：《盛唐诗东说念主高适、李白的东说念主生采选及交游关系新议》，《甘肃社会科学》2013年第4期

丌凤珍：《试论李白、杜甫、高适的东说念主生联想与政事贤慧》，《山东社会科学》2014年第1期

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郭娟：《李白 高适 一见照旧 再见陌路》，《艺术品鉴》2020年第28期

张明扬：《弃长安——安史之乱前后的内廷、诗东说念主、政争与叛乱》，天地出书社，2022年